当海潮退去，海岸裸露出黄色的沙滩、褐色的礁石和泛着水光的滩涂。滩涂搁浅了渔船，也留住了丰富的海洋生物和养分，滩涂提供了沿岸居民海耕海植讨生活的天然条件，世世代代，生息不止。

惊诧于大自然与人类的合力所形成的线条，竞是如此的丰富和美妙，轻而易举就绘成各种风格的完美图案，且无穷无尽。

四季的潮汐变化、天光云影、海上劳作，使这一片海美丽神奇且瞬间迥异，成为摄影人向往的摄影胜地。如果你仅是个观光客，霞浦海洋的丰富性也足以让你大饱眼褔和收获良多。

滩涂上日出日落的瑰丽壮美，沙滩边潮涨潮落的景象，岸礁上鸥鸟戏水的温馨以及星光下海风轻拂的惬意，沉浸其中，又怎能不受感染，你会从内心充满感动。

如果仅有自然景观，是缺少内涵的。霞浦的人文景观同样丰富多元。世代沿袭的海耕海植文化、讨海劳作的场面，渔民信奉的宗教文化异彩纷呈。

讨海的渔民正踩着滑板穿行在滩涂上，又是一幅生动的海耕劳作场面。

霞浦的海是生活的，是劳作的，是收获的，充满着人与自然的交融、合作、所取。世世代代，这里的人们改变着大海，又随大海而改变。

人们就像耕种土地一样，在蜿蜒连绵的海岸线上，日出而作，日落而息，伴随着潮起潮落，变换着不同的劳动方式

他们几代人靠打鱼、拾贝为生，长年居住在简陋的小船内，过着艰辛的海上漂泊生活，这样的一个群体，被人们称之为连家船民。

退潮时，他们的“家”就停泊在滩涂上，打理他们的生活和劳动成果。涨潮时，他们就随船出海捕捞。

不管岁月如何变化，终年生活在水上这一特殊环境，养成了渔民的好品格和生活习惯。

曾经生活在连家船上的渔家，等到儿子长大了就要用多年的积蓄造一条新船，油漆得锃明透亮。即使再拮据，也要将一条旧船翻新，漆上鲜艳的颜色。就像陆上人家建新房为后代做结婚准备一样。

如今，连家船的渔民们放弃了造新船的习惯，但是人们还是依然爱惜他们的木头船，每当淡季都可以见到他们修缮着自己的小船，刷漆打灰不亦乐乎。他们保留着“海上吉普赛人”最后的生活习俗。 

无独有偶，霞浦的三都澳渔排却造就了新一代的“海上吉普赛人”和他们的“海上威尼斯”。

在三都澳，我们只能是位匆匆的过客，那些永远忙碌在浮船上的身影，他们利用网箱养殖着大海的生灵；养殖着祖祖辈辈的梦想，他们熟稔而稳重的步伐是那么强健，像是躲在潮汐背后的一种力。

这种力可以推动潮来汐去，却总也拨不开弥漫在海上人家咸涩而略带腥味的空气。他们代代相传，安居乐业，相守着那片并不宁静的海域。

三沙有着独特的治丧风俗。如果有人去世，所有亲戚便从各处聚集一起，组成一支长长的送葬队伍，举帆招魂，沿街哀号，十分凄凉。香烟缭绕，白帆飘飘，直到把死者送入墓穴。船民很注重为死者举行超度仪式，在敬神时，也把死者祭奠一番。 

随着现代生活浪潮的冲击，这种海上人文风景正在逐渐消失。海还是那片海，但连家船民的生活，早己改变了旧模样。在他们的记忆里，滇沛流离早无踪迹。

为了让人感受连家船即将消逝的人文风景，霞浦人向国人宣传霞浦的美丽，开始打造“霞浦——我心中那片海”的旅游品牌，大力开发富有滨海文化特色的旅游产品，吸引很多人来到连家船上吃海鲜，逛渔排，吹海风，看海景，体验大海的浪漫和惬意。

曾经是贫穷、漂泊、落后代名词的连家船，将可能从此消逝而成为历史。

谁曾想，这份美丽却因为过度的开发正在褪色。接近美丽渐觉出美丽的忧伤来，拥抱美丽之后，令人担忧美丽是否能长存！